王崧舟：我愿意和绍国牵手走语文之路①
“崧舟论道”五：
我愿意和绍国牵手走语文之路
——从绍国的《月迹》说开去①
杭州师范大学 王崧舟（根据录音整理）
绍国的《月迹》一课我有过一个非常精细的点评，这个点评在《语文教学通讯》上发表过，在绍国的专著《诗画语文》上有全文刊载。如果是重复当时的评课的感觉，那无疑是大煞风景。
绍国自认为我是他的师父，我说我跟他之间的关系比较微妙。这层关系怎么说呢？猪八戒曾经在人后说，唐僧有时候我是他师父，有时候他是我师父，师父大家是轮流做。我以为我跟绍国之间的关系也大概也是这样一种关系。
我相信古人说的一句话，叫做“转益多师是汝师”。没有常师，一个人只有真正悟到三人行必有吾师焉，那么这个人才能真正找到事业和人生当中的师父。这师父一定不是指某一个人，这师父是你心中所追寻的生命中的标杆，也许他被人格化，这师父一定是自己渴求成长、进步、完美的内在动力。
说到底，师父就像月亮一样在每个人的心中。邵起凤先生是绍国的入门的老师，我也算半个，我相信在绍国今后的成长道路上，也会有更多的师父。
我曾经用两句话点评《月迹》，第一次听完这课以后，我用贾平凹文中的两句话来说表达自己听完课后的感受，其实听课重要的不是理解，而是感受，因为我说过只有感受才是灵魂的语言。
当时的感受是“月亮是个好。”我想说的是《月迹》一课是个好；第二句话是“月亮是我们要的”，《月迹》一课是我们要的。就是这个感觉。这种感觉怎么来，这种灵魂的感觉怎么来？
绍国把它自己所感觉的语文概括为“诗画语文”。我把自己的语文教学境界概括为“诗意语文”，绍国前面加了“诗画”。崔峦先生说不要在语文前面再加一个什么定语了，因为语文本身就够大家忙活了。
怎么说呢？人人心中都有他自己向往的语文，说出来的是不怕的，没说出来的并不表明他没有理想的语文，不过是时机还没到，勇气还不够，悟性还不足，所以他不敢说。当一个人敢于把自己的理想境界说出来时，说明有足够的勇气，走自己的路让别人去说吧。
其实，诗意语文也罢，诗画语文也罢，我始终觉得它不是一个名词，因为是一个名词，意味着它是一个结果，一个结果就意味着它是一个东西，诗意语文是一个东西么？不是东西。我的理解它是一个动词，动词意味着什么？意味着过程，意味着不断成长，不断地超越，它没有终极，没有界限。
如果，诗意语文，诗画语文要有一个终极目标的话，那么可以概括成这样一句的话：语文会更诗意，语文会更诗画，语文教学会更精彩！谁都知道，这就一种超越的姿态和飞翔的姿态。
其实无论是诗意语文还是诗画语文，我觉得形式可以变，策略可以变，重心可以变，甚至风格都可以变，而我们要探寻的是什么呢？我们要探寻的是不变背后的变。什么才是不变的？
绍国的课，我听过不少，而且可以非常负责任地告诉他，凡是听过的课我都非常认真，非常用心，比如《三顾茅庐》，比如《木笛》，比如《姥姥的剪纸》，比如《月迹》，比如《冬阳•童年•骆驼队》我都非常认真，非常用心地听。
他的课能打动你，能与你产生共鸣，很重要的一个原因，我发现，我们两个作为两个精神生命的存在，我们俩在灵魂的深处有共同的东西。因为我相信每一个生命的存在它都是有频率的，内在的能量要抒发的时候都会有频率的共振。
周易当中有两句话，叫做同生相应，同气相求，我的理解就是生命内在的一种频率的一致，他的课总让人感动，而我也努力让自己感动。是什么让我感动？我觉得只有一个字，因为我和他，在语文中，在我与孩子的对话交流当中，就感受到一个字，这个字就是“美”。
诗意是什么？荷尔德林说过，人充满劳绩但诗意地栖居大地上。他是用德语写的，我们把它翻译过来的时候，把它翻译成了“诗意地栖居”，实际上德文当中的这个单词的本意——所谓的“诗意”就是“美”——就是“美的栖居”。
语文有三重境界，第一层是功利的语文，作业要做好，考试要考好，考出来的分数要理想。我没有否定功利语文，功利语文有它存在的必要，但是语文一旦功利化，语文就从此完结；
第二层境界是科学语文，把语文作为学术，作为一门学问进行研究，给它原理，给它规则，给它一个体系，给它搭建一个框架，使我们更加清晰地理解语文，认识语文，从而更好地实践和改造语文，科学语文也是我们需要的。
而我认为，无论是功利语文还是科学语文，都不是语文的究竟。为什么？因为功利语文也罢，科学语文也罢，它们自始至终是跟语文教师，是跟学生生命本身隔开的。用王国维先生的话来说，是一种“隔”的境界，语文是语文，生命是生命；分数是分数，生命是生命。
所以它们不是究竟，究竟在哪里？究竟的最高境界是审美语文。审美语文从某种意义上来讲，它是一种宗教，是语文老师对自身的一种救赎。
因为我们发现，在功利语文的境界里，语文充满的只有劳绩，也因此我们会有所谓的职业倦怠。短的三年，迟的七年，迟早出现倦怠，迟早出现疲惫，于是职业也罢，语文也罢，对你来说，无疑是苦海，没有味道，了无生趣，我的生命就在这样的疲惫、痛苦、折磨当中，一天一天地流失，一天一天地消耗。
但是，迟早总会有那些人——就像温总理所讲的民族当中总会有那么一些人、教学中总会有那么一些人会抬头仰望星空，一个不会抬头仰望星空的民族，是一个没有希望的民族；一个不会抬头仰望星空的语文教师是一个没有希望的语文教师。
什么是仰望星空？那就是把语文和自己的生命整合在一起，在课程当中不仅体验到劳绩，还能够发现它还有另一面，另一面是什么？另一面就是美，是诗意。用这样的美和诗意拯救自己，来拯救孩子，进而来拯救我们民族的未来，这不是大话。
这是我几十年走过的语文之路所感受到的一点东西。张化万先生把自己的专著命名为《我的语文人生》，语文和人生合在一起，那是悟道了！正是在这一点上，我和绍国有着一种内在的沟通，所以我说，我和他可以搭建一个精神同盟，我们做语文老师的需要去寻找自己的精神同盟。
为什么？因为每个人都是孤单的，每个人都是怯懦的，每个人都是有限的，但是，当这个同盟建立起来之后，我们才会感到强大，自己感到充实，正是在这个意义上，我愿意和绍国一起牵手走语文之路。
（未完待续）
